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        精诚大医杨民

        2018-09-19 18:43:17 作者:杨彬 来源:中国国际经济网

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        夫医者,?#20392;?#29233;不可托也。德不近佛者不可以为医,才不近仙者不可以为医。从医之人不仅要有过硬的医术,更要有一颗仁爱之心。随着现代文明的发展,人类比以往任何时候都更加关注健康、更加?#26159;?#32431;然的身心无恙。然而,紧张的医患关系,医疗?#38469;?#27969;弊,看病难、看病贵等?#20219;?#39064;,都阻碍着人?#20146;非?#20581;康的步伐,医生的职业道德被提高到了前所?#20174;?#30340;高度。我们需要更多的悬壶济世、德艺双馨的?#24066;?#21307;者,而在我们身边就有这样一位医生,他叫杨民,他以大医精诚的胸怀不断践行着医者的?#38590;浴?/p>

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        杨民生长于渔米富饶的中原,坚韧的大别山和灵秀淮河蕴育着?#29615;?#27700;土、?#29615;?#25991;化。老父亲的严厉与执着影响着杨民的童年和青春时期。每年的春秋?#38469;?#37319;药的好时节,他都会跟着父亲亦或从大别山的北麓到桐柏山之野,亦或在淮水两岸,认药、采药、习药理。杨民从小就对草药产生了浓厚的兴趣,与其说采集中草药是生活的一部分,倒不如说中药和中医已经成为杨民的人生方向。

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        中医与中国传统文化一脉相承,与中华文明齐驱,蕴含天文、地理、星象、人文、道家、佛家、儒家等诸科知识,涵?#20146;?#20013;国传统文化的方方面面。杨民深知只有做好中医文化和中华文明的传承者,才能真正理解中医的精髓所在。熟悉杨民的人都知道,他有两个爱好:一个是读书,一个是书法。他从史记五千年碎片开?#38469;?#38598;,读易经玄学,聆听?#39057;?#19982;岐伯对话,深悟“大医治国,中医治人,小医治病”之内涵。特别是在2007年,?#34892;医?#35302;到郑钦安的学术-扶阳的理念,李可老先生的临症和仝小林的《重?#30103;?#27785;疴》,更是感慨万千,终悟出民族的?#26519;睪图?#32541;生存的中医,都源于自我束?#24247;?#21315;年流弊。杨民书法如行云流水,刚柔并济,他认为书法和中医一样?#38469;?#20013;国文化的国粹,内涵也是相通。“一阴一阳,谓之道。” 书法在虚实变化中?#38750;?#32447;条平稳,中医则注重人体自身的调节,?#38750;?#38452;阳平衡。中医济世救人,书法修身养性,两者相辅相成。沧海一舟,风正帆悬。中医古今皆被道?#21307;?#35835;,源于自然归于自然法则,可有多少医者死读医书,为医一世分不清阴阳、实则流弊所误。杨民经过西医再转向中医,青灯黄卷、博古求真,历经华夏文化的积淀,奠定了他深厚的中医文化底蕴,他潜心研究民族?#35748;?#30340;智慧和国粹的精髓,形成了一套置于中国传统文化根基之上、放于宇宙自然法则之中的扶阳思想,乾坤分两头,同气相求,阴阳万物之灵,阳者生发不?#32929;?#21629;之源。在临床中,升阳、扶阳乃健康之本,杨民作为扶阳思想的创新性践行者,在中原扛起扶阳中医大旗。杨明现在兼任中国国际新闻杂志社书画传播院院长助理。

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        大医精诚,“精”与“诚”?#29615;?#20027;次,相辅相成。精?#24247;?#21307;术,需要潜心专?#23567;?#24819;要全面掌握患者的病情,做到对症下药,就要清楚了解每味中药的药性。为了解一位中药,杨民会自跑到药产地,仔?#32538;?#23519;研究药农的药地、种子、种植过程、炮制工艺。配药时,他经常亲自尝药、验药,力求全面掌握该药的药性,以确保用药的精准。在患者眼中,杨民的可贵可敬之处,不仅仅在于医术,还在于医德!杨民看病,更像是聊天,他会从病理、病原?#22799;托?#32473;病人解读,让病人弄清病灶根源所在,掌握治?#39057;?#29702;的关键环节。他用药坚持少和精,力争让患者花最少的钱,得到最好的疗效。一切从患者健康出发,这就是他的从医之道。

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        从医三十余载,杨民始终没有忘记学医时的初心,他也将坚守这份责任,继续践行民生健康的守护者,成为患者心中的“精诚大医?#20445;?strong>【中国国际新闻杂志社社长 郝江华推荐】

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